Эльор Азария приговорен к полутора годам тюремного заключения

Во вторник, 21 февраля, военный суд в "Кирие"приговорил военнослужащего Эльора Азарию к полутора годам тюремного заключения. Азария также приговорен к условному заключению сроком на год. Солдат понижен в звании с сержанта до рядового.

Сказано в Талмуде:

Второй Храм был разрушен, — отмечает раби Йоханан (величайший Учитель Талмуда в Эрец Исраэль, составитель Иерусалимского Талмуда; 3-й век), — потому что судили строго по закону, а не лифним ми-шурат а-дин (выход за пределы буквы закона).

И вот наглядный пример:

«Рассказывают о двух священниках, которые наперегонки бежали к жертвеннику вознести жертву. И один из них обогнал другого на четыре локтя. Тогда второй достал нож и ударил первого в сердце. Вышел отец убитого и сказал: Братья мои, я нашел для вас искупление! Ведь мой сын еще агонизирует, а значит, нож в ране остался ритуально чистым!»

Поскольку в наши дни законы ритуальной чистоты неизвестны большинству наших читателей, поясним, о чем идет речь. Мертвое тело – источник ритуальной нечистоты (тума). Поэтому нож, извлеченный из трупа, а значит, ритуально нечистый, не может быть использован для жертвоприношения. Если же человек еще жив, то нож, извлеченный из его раны, остается ритуально чистым.

Иными словами – отца убитого меньше взволновало то, что сына зарезали у него на глазах, чем то, что из-за нелепого убийства жертвенный нож станет непригоден для ритуала. Поэтому, увидев, что сын агонизирует, и, значит, нож еще ритуально чист, он счел инцидент исчерпанным («Братья мои, я нашел для вас искупление»). Иными словами, можно спокойно продолжать жертвоприношение!

Похоже, редакторов Талмуда, записавших эту историю, тоже несколько шокировала подобная «иерархия ценностей». Поэтому они ограничились лишь одним коротким, но красноречивым комментарием: «Из этого мы видим, что осквернение ножа было тогда для них бо́льшим горем, нежели кровопролитие».

В случае с Азарией, по моему, произошло именно то же самое - так называемая "чистота оружия и морального кодекса"оказалась важнее солдата, который в самом деле совершил ошибку, но только потому что почувствовал себя в опасности перед террористом, цель у которого была только одна - убийство евреев. Очень надеюсь что это решение суда, в конечном итоге не приведёт к исполнению следующего библейского пророчества - "Тот, кто проявляет милосердие к жестоким, будет жесток к милосердным".